ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ

Για να βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους και ζώα να χαρακτηρίζαμε αυτές τις κακομοίρες, που νόμιζαν πως μπορούν να διακωμωδήσουν την παρέλαση, τιμή τους θα ήταν. Αγαπάμε τα ζώα, έχουμε στο σπίτι ένα πανέξυπνο κουνελάκι, που το iq αυτών που βάδισαν είναι ένα μικρό κλάσμα του δικού του.
Αυτές οι χαζοχαρούμενες είναι τα συνήθη fashion victims  που νομίζουν πως έχουν ανακαλύψει την πυρίτιδα και θέλουν να παριστάνουν τις προοδευτικές. Δεν αποκλείεται μάλιστα να ανήκουν σε συγκεκριμένο κόμμα -που βρίθει από τέτοιες εμμονικές- το κόμμα της τάχα μου πρώτης φορά αριστεράς. 
ΕΚΤΟΣ ΚΙ ΑΝ ΠΛΗΡΩΘΗΚΑΝ. Γιατί οκ, κρίση υπάρχει μπορεί να τα πήραν για να παίξουν το ρόλο τους. Τότε οκ αποσύρω τους χαρακτηρισμούς . Δεν τις δικαιολογώ, δεν θα γινόμουν προδότης για λεφτά, αλλά τις καταλαβαίνω....Όπως και τους δοσίλογους.
1. Η πράξη τους είναι ασέβεια προς όλους όσους έπεσαν στον πόλεμο για την ΠΑΤΡΙΔΑ. Με την παρέλαση τους νεκρους και τον ηρωισμό τους τιμούμε κι ΟΧΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ. Τον πόλεμο αυτόν μάλιστα  εμείς ΔΕΝ ΤΟΝ ΘΕΛΑΜΕ αλλά μας επιβλήθηκε. Δεν είναι αντιπολεμική η πράξη τους λοιπόν αλλά ΑΣΕΒΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ που νομίζω τιμωρείται από τον νόμο.
2. Μπλέκουν την βούρτσα με την π.......Δυσκολεύονται οι μεθυσμένες αυτές να διακρίνουν τη διαφορά ανάμεσα σε δυο απλές έννοιες: την έννοια του πατριώτη από του εθνικιστή. Ο εθνικιστής πιστεύει μόνο στο έθνος του και θεωρεί όλους τους άλλους κατώτερους. Ο πατριώτης σέβεται τους άλλους αλλά είναι περήφανος για την καταγωγή του και μάχεται για την πρόοδο της κοινωνίας και του έθνους που ζει. Σε ένα δρόμο της Κυψέλης είχα δει στον τοίχο ένα σύνθημα που δείχνει τι τρικυμία εν κρανίω υπάρχει σε κάποιους ψευτοπροοδευτικούς. Από αυτούς που υποστηρίζουν απόψεις σαν αυτών των χαζών  είχε γραφεί -φαντάζομαι προς τους μετανάστες: Be proud  for your country. Ή κάτι τέτοιο, με αυτό το νόημα. Be proud λοιπόν που είσαι Έλληνας, αυτό θα πει πατριωτισμός. Και με την παρέλαση αυτό δείχνεις. 
3. Ο κ. Κόυνερ βάδιζε στο δρόμο. Η χώρα του ήταν σε κατοχή (καλή ώρα). Συνάντησε έναν στρατιώτη του εχθρού. Αυτός τον διέταξε να σταματήσει να σταθεί προσοχή και να ψάλει τον εχθρικό ύμνο. Όταν αυτός ο στρατιώτης έφυγε ο κ. Κόυνερ διαπίστωσε πως είχε οργιστεί. Γιατί οργίστηκα αναρωτήθηκε; Γιατί έγινα εθνικιστής; Γιατί συνάντησα έναν εθνικιστή. Κι αυτό το αναφέρει σε βιβλίο του κάποιος μαρξιστής διεθνιστής, ο ΜΠΕΡΤ. ΜΠΡΕΧΤ. Ας γυρίσουν λοιπόν αυτές οι κακομοίρες τα μάτια τους στον κόσμο. Για να δουν τι πραγματικός εθνικισμός κυριαρχεί γύρω μας. Αν είχαν κάνει το ίδιο στη χώρα των γειτόνων μας, τη χώρα του σουλτάνου, ξέρετε τι θα είχε γίνει; Είμαι σίγουρος πως θα είχαν διαλέξει για τιμωρία και θα τους είχαν χώσει στα οπίσθια παλούκι (ο ανασκολοπισμός είναι δημοφιλής τιμωρία σε αυτήν τη χώρα, το έχει δείξει η ιστορία). Σε έναν κόσμο από εθνικιστές το να είσαι πατριώτης είναι απλά υπακοή σε ένα στοιχειώδες ένστικτο: της ΑΥΤΟΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ, της επιβίωσης.  Αυτό είναι απάντηση και προς αυτούς που συνήθως λένε πως πατρίδα μου είναι όλη η γη. Για πήγαινε στην τουρκική γη, για πήγαινε στη γη των γκέκηδων και πες τα κι εκεί αυτά να δεις πόσα απίδια βάνει ο σάκος.....

4. ΟΙ ΑΡΧΕΣ   ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΠΕΡΝΟΥΣΑΝ ΜΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΥΤΑ ΤΑ ΤΣΟΛΙΑ, ΩΡΑ ΤΕΛΕΤΗΣ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ Ο ΠΡΟΣΗΚΩΝ ΣΕΒΑΣΜΟΣ  ΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ;  ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ Κ ΔΗΜΑΡΧΕ; ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΙΣ ΜΑΖΕΨΑΤΕ ΟΛΕΣ ΑΜΕΣΩΣ; ΤΙ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ; ΕΧΟΥΜΕ ΚΡΑΤΟΣ; ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ; ΔΕΝ ΘΑ ΠΩ ΠΩΣ ΓΙΝΑΜΕ ΜΠΟΥ..... ΓΙΑΤΙ ΚΙ ΕΚΕΙ ΑΚΟΜΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ. ΘΑ ΠΩ ΑΠΛΑ ΤΟ ΚΡΕΟΝΤΕΙΟ:

ΑΝΑΡΧΙΑΣ ΜΕΙΖΟΝ ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΚΑΚΟ.

ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΟΠΩΣ ΗΔΗ ΣΗΜΕΙΩΣΑ:  "οὐδὲν γὰρ ἀνθρώποισιν οἷον ἄργυρος κακὸν νόμισμ᾽ ἔβλαστε"   

υ.γ. 1 Στην πραγματικότητα κι η έννοια εθνικιστής δεν είχε αρχικά αρνητική έννοια, είχε έννοια παρόμοια με του πατριώτη, αλλά την αρνητική της έννοια την απέκτησε με τους εθνικο-σοσιαλιστές του Χίτλερ. Το σωστό είναι να λέμε πως εκείνοι ήταν σωβινιστές, ο σωβινισμός πρέπει να κατηγορείται, αλλά στις μέρες μας με αυτήν την απόχρωση που έχει λάβει ο εθνικισμός έχει αντικαταστήσει τη λέξη σωβινισμός. 

υ.γ.2 Γιατί έπρεπε να τις μαζέψουν; Ασέβεια προς τους νεκρούς, προσβολή προς εθνικά σύμβολα, διατάραξη της έννομης τάξης, κ.ά.            Μ. Π.